Hipodrom je postao kulisa i pokriće za rehabilitaciju NDH, revizionizam i novu revoluciju

Jedna rečenica u objavi mladog povijesnog revizionista s Hrvatskog katoličkog sveučilišta koji se ovih dana promovirao kontroverznom objavom o ustašama, Paveliću i Jasenovcu, naročito se ističe i dosta toga objašnjava.

"Želio sam artikulirati glasove stotina tisuća ljudi s Hipodroma", poručio je povjesničar Krešimir Rotim čiji video su prenijeli riječki Mostovci, potom je promptno obrisali, a Nikola Grmoja objasnio kako katolički povjesničar Rotim "ima pravo na svoje stavove, pa je i njegov video takvog karaktera, a ne političko stajalište".

Upravo pozivanje na "glasove stotina tisuća ljudi s Hipodroma" dok se nameće teza o tome kako ustaše nisu bili fašisti, kako Pavelić nije prodao Dalmaciju i Istru Talijanima, te da su u Jasenovcu pronađeni ostaci 600 žrtava, otkriva što je tom anonimnom povjesničarskom revizionistu pomoglo da skupi hrabrosti da javno izađe s takvom objavom, kao što objašnjava zašto je Most kao parlamentarna stranka bila spremna prenijeti njegov video.

Noiv mitovi

On se skriva iza mase na Hipodromu, ali i iza Thompsonovih sponzora, Katoličke crkve na čijem je sveučilištu Rotim skupljao svoje znanje, kao i iza političke desnice koja se naglavce bacila u afirmaciju ustaštva i relativiziranje ustaškog pokreta.

Tvrdnja o 600 žrtava Jasenovca plasirana je na krilima 500 tisuća Thompsonovih fanova. Da nije bilo Hipodroma, vjerojatno ne bi bilo ni Rotima. Ni odluke Mosta da prenese njegovu objavu.

Ali Rotim i njemu slični stvorili su temelje za novu ideološku manipulaciju povijesnim činjenicama. 

"Povijest Hrvatske pisat će Hrvati", objavio je Rotim. "Neće je pisati anglosaksonci, velikosrbi, komunisti i njihovi korisni idioti na hrvatskoj medijsko-političkoj sceni".

A tko bi trebali bili ti Hrvati? Oni koji podržavaju ustaški režim i NDH. 

Ali još više od toga, Rotim otkriva da su to Hrvati koji veličaju hrvatske ratne zločince iz BiH poput Darija Kordića, to su Hrvati koji diskvalificiraju i etiketiraju svoje neistomišljenike, nazivajući ih "komunistima i korisnim idiotima", kako bi opravdali vlastiti ekstremizam i radikalizam.

Jer ustaše se nikad ne bore protiv liberala i demokrata. Uvijek za svoje protivnike odabiru imaginarne komuniste i velikosrbe.

Tako se mijenja Hrvatska 

A ovdje se radi i o Hrvatima koji Thompsonov koncert smatraju utjelovljenjem novog političkog, ideološkog, svjetonazorskog udara na modernu hrvatsku državu, njezine temelje, na ustavne vrijednostima, na antifašizam, liberalnu demokraciju. 

Rotimova objava uklapa se u HOS-ove ambleme na Hipodromu, u ZDS, u religijske simbole koji su jezivo lebdjeli iznad euforične mase, kao i u Thompsonove pozive mladima da "promijene Hrvatsku". A povjesničar s Katoličkog sveučilišta pokazuje u kojem smjeru bi se ona trebala mijenjati.

Ali ne samo on, već čine i samozvani povjesničari i istraživači koji već godinama po školama šire svoju "istinu" o Jasenovcu i njegovu karakteru koji je - pogađate već - u njihovoj interpretaciji bio sve samo ne zločinački.

Oni koji ruše velikosrpski mit o Jasenovcu s njegovih 800 tisuća žrtava, sada kreiraju novi hrvatski kleronacionalistički mit o 600 žrtava Jasenovca.

Zatvoren krug

Tako se krug zatvara: povjesničari koji relativiziraju, umanjuju ili opravdavaju ustaški režim, šireći takvu poruku po školama i među mladim ljudima, pozivaju se na stotine tisuća tih mladih indoktriniranih ljudi koji slijede njihovu ideologiju i svjetonazor.

Stoga su i svi fanovi na Hipodromu, svi oni koji su mislili da idu samo na glazbeni događaj, na dobar provod i demonstraciju ljubavi i zajedništva, upotrijebljeni kao pokriće povijesnog revizionizma, političkog radikalizma, ustaštva, genocida i ratnih zločina.

Naravno, dobar dio javnosti bio je toga svjestan od samog početka, a sad toga moraju biti svjesni oni koji su Thompsonov koncert doživljavali mnogo neutralnije i benignije. Oni su postali pokriće za afirmaciju ustaštva.

Ratni zločinci

Osim toga, postali su i pokriće za rehabilitaciju hrvatskih ratnih zločinaca iz Domovinskog rata, čemu je svoj obol dao i aktualni predsjednik Republike svojim izjavama o Haagu, generalu Milivoju Petkoviću, karlovačkom zločincu Mihajlu Hrastovu i Slobodanu Praljku, a u tome su, naravno, entuzijastično sudjelovali HDZ i Katolička crkva.

Katolički povjesničar Rotim pomogao je staviti Hipodrom u prave okvire. 

Pomogao je definirati hrvatstvo po kriterijima Thompsona, Katoličke crkve, Mosta, DP-a, HOS-a, ali i proustaških sljedbenika i samozvanih istraživača komunističkih zločina poput Ivana Penave.

Svi ostali smatraju se protivnicima ili čak i neprijateljima tog i takvog hrvatstva.

Hipodrom je ohrabrio likove poput Rotima, svojom masovnošću dao je pokriće revizionistima koji preko koljena prelamaju povijesnu istinu i kreiraju vlastitu mitologiju, kao što se manipulatori sada pozivaju na taj "koncert" i iz njega crpe legitimitet svojih objava i svojih "istina".

Kukavica protiv stranaca

Na valu tog vjersko-ideološkog mitinga kamufliranog u glazbeni događaj sada jašu i saborski zastupnici koji pozdravljaju ustaškim pozdravom, kao i politički demagozi koji huškaju protiv stranaca i reklama na jeziku stranih radnika. Zajedno s Grmojom koji poručuje da "u povijesnom osvrtu na neke stvari imate određenu slobodu".

Pa i slobodu veličanja fašista i negiranja Holokausta.  

Svi oni tobožnji su zaštitnici hrvatstva, hrvatskog jezika, hrvatske povijesti, hrvatske vjere, hrvatske nacije, hrvatskog domoljublja.

I sve navedeno poprima konture nove revolucije koja u prve redove izvlači anonimce, demagoge, manipulatore, marginalce, huligane koji napadaju strance, navijače koji rastežu plakate za Bleiburg, klečitelje i molitelje, ekstremiste i radikale, a ta revolucija počiva na šutnji javnosti, pasivnosti institucija i slijeganja ramenima vladajuće politike.

Umjesto nekakvog proklamiranog zajedništva, Hipodrom je postao generator novih podjela.